大乘佛教的大乘，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等，是指以成佛为目标而修行的菩萨乘，此乘是朝向宏大目标的修行方法与交通工具；大乘佛教是意谓采取这个宏大修行方法的佛教相关宗派所构成的佛教教派，是佛教两大教派之一。菩萨乘所谓的菩萨，大致意指发心求证佛果的众生。成为菩萨的详细要件，在佛教不同教派之间略有不同，参见菩萨词条。北传大乘佛教收录的自家教派的三藏版本中的某些经论声称，因为以成阿罗汉为方向而修行的声闻乘不发菩提心，故将其与同样并非以成佛为修行方向的缘觉乘同称之为“小乘”。
大乘佛教的大乘，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等，是指以成佛为目标而修行的菩萨乘，此乘是朝向宏大目标的修行方法与交通工具；大乘佛教是意谓采取这个宏大修行方法的佛教相关宗派所构成的佛教教派，是佛教两大教派之一。菩萨乘所谓的菩萨，大致意指发心求证佛果的众生。成为菩萨的详细要件，在佛教不同教派之间略有不同，参见菩萨词条。北传大乘佛教收录的自家教派的三藏版本中的某些经论声称，因为以成阿罗汉为方向而修行的声闻乘不发菩提心，故将其与同样并非以成佛为修行方向的缘觉乘同称之为“小乘”。
二乘，大乘佛教术语，对独觉乘与声闻乘的合称，主要修证内涵、途径即是解脱道，是佛法修行两个主要的法道之一，另一则是大乘所修行的菩萨道，因为目标是为了成佛的菩萨道的修行内容较广，所以涵盖了解脱道的颇多内容。二乘的修行，包含缘觉乘的未闻佛法的独自修行，以及声闻乘的闻佛法而修行，主要都是透过修行断我见、我执的方法，灭除众生的分段生死等无明，而得证解脱的智慧。二乘的修行目标就是解脱在三界世间中不断生死流转之苦，灭尽三界后有的种子，入无余涅槃，不再有后世、不会出生于三界世间。
三乘菩提，或称三菩提，是佛教术语。广义的菩提，是指广义的“觉”、“觉悟”的意思，三乘是将佛教修行的法道的总体大纲分成三种：菩萨乘、缘觉乘、声闻乘，而这三乘分别对应的修行成果的不同证道觉悟，分别为全自觉、自觉、觉，可以被理解为三乘菩提。
大乘佛教的大乘，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等，是指以成佛为目标而修行的菩萨乘，此乘是朝向宏大目标的修行方法与交通工具；大乘佛教是意谓采取这个宏大修行方法的佛教相关宗派所构成的佛教教派，是佛教两大教派之一。菩萨乘所谓的菩萨，大致意指发心求证佛果的众生。成为菩萨的详细要件，在佛教不同教派之间略有不同，参见菩萨词条。北传大乘佛教收录的自家教派的三藏版本中的某些经论声称，因为以成阿罗汉为方向而修行的声闻乘不发菩提心，故将其与同样并非以成佛为修行方向的缘觉乘同称之为“小乘”。
大乘佛教的大乘，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等，是指以成佛为目标而修行的菩萨乘，此乘是朝向宏大目标的修行方法与交通工具；大乘佛教是意谓采取这个宏大修行方法的佛教相关宗派所构成的佛教教派，是佛教两大教派之一。菩萨乘所谓的菩萨，大致意指发心求证佛果的众生。成为菩萨的详细要件，在佛教不同教派之间略有不同，参见菩萨词条。北传大乘佛教收录的自家教派的三藏版本中的某些经论声称，因为以成阿罗汉为方向而修行的声闻乘不发菩提心，故将其与同样并非以成佛为修行方向的缘觉乘同称之为“小乘”。
大乘佛教的大乘，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等，是指以成佛为目标而修行的菩萨乘，此乘是朝向宏大目标的修行方法与交通工具；大乘佛教是意谓采取这个宏大修行方法的佛教相关宗派所构成的佛教教派，是佛教两大教派之一。菩萨乘所谓的菩萨，大致意指发心求证佛果的众生。成为菩萨的详细要件，在佛教不同教派之间略有不同，参见菩萨词条。北传大乘佛教收录的自家教派的三藏版本中的某些经论声称，因为以成阿罗汉为方向而修行的声闻乘不发菩提心，故将其与同样并非以成佛为修行方向的缘觉乘同称之为“小乘”。
大乘佛教的大乘，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等，是指以成佛为目标而修行的菩萨乘，此乘是朝向宏大目标的修行方法与交通工具；大乘佛教是意谓采取这个宏大修行方法的佛教相关宗派所构成的佛教教派，是佛教两大教派之一。菩萨乘所谓的菩萨，大致意指发心求证佛果的众生。成为菩萨的详细要件，在佛教不同教派之间略有不同，参见菩萨词条。北传大乘佛教收录的自家教派的三藏版本中的某些经论声称，因为以成阿罗汉为方向而修行的声闻乘不发菩提心，故将其与同样并非以成佛为修行方向的缘觉乘同称之为“小乘”。
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