二乘 编辑
二乘，大乘佛教术语，对独觉乘与声闻乘的合称，主要修证内涵、途径即是解脱道，是佛法修行两个主要的法道之一，另一则是大乘所修行的菩萨道，因为目标是为了成佛的菩萨道的修行内容较广，所以涵盖了解脱道的颇多内容。二乘的修行，包含缘觉乘的未闻佛法的独自修行，以及声闻乘的闻佛法而修行，主要都是透过修行断我见、我执的方法，灭除众生的分段生死等无明，而得证解脱的智慧。二乘的修行目标就是解脱在三界世间中不断生死流转之苦，灭尽三界后有的种子，入无余涅槃，不再有后世、不会出生于三界世间。
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初转法轮，佛教术语，一般来说，指释迦牟尼成佛之后，在鹿野苑为阿若㤭陈如等五比丘第一次宣说佛法。在此次说法中，释迦牟尼三次宣说四圣谛，被称为转法轮、三转法轮，或三转十二行相；根据如来藏学派的说法，此次称为初转法轮，宣说二乘教法。
阿惟越致，又名阿鞞跋致，意译为不退转，即修行佛法之过程中得悟，不退堕于二乘、凡夫、恶趣等，也不退失所证得之果位、观念、行法。
阿惟越致，又名阿鞞跋致，意译为不退转，即修行佛法之过程中得悟，不退堕于二乘、凡夫、恶趣等，也不退失所证得之果位、观念、行法。
变易生死，佛教术语，指大乘佛菩提的初地菩萨以上、或解脱道的二乘修行人已证解脱极果阿罗汉果者而回入大乘者，皆有能力入有余涅槃，而其解脱证境已不受三界之轮回，故属不受分段生死。虽然不会有在三界中受生的种子，但由于仍有种子的变异，故说仍有变易生死。而变易生死要至佛地才能断除。
解脱道，佛教术语，在大乘佛教理论中，指佛法修行两个主要的法道之一。解脱道的内容即是二乘菩提的修行法道，包含缘觉道以及声闻道的修行，不再受业力与无明的牵制，灭除众生所有能障碍生死的烦恼，而得解脱的智慧，能证涅槃果，不受后有，出离三界六道生死的轮回。
阿惟越致，又名阿鞞跋致，意译为不退转，即修行佛法之过程中得悟，不退堕于二乘、凡夫、恶趣等，也不退失所证得之果位、观念、行法。
阿惟越致，又名阿鞞跋致，意译为不退转，即修行佛法之过程中得悟，不退堕于二乘、凡夫、恶趣等，也不退失所证得之果位、观念、行法。