《苏珊娜和长老》是意大利巴洛克艺术家阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基于1610年创作的一幅绘画作品，目前保存在德国波默斯费尔登魏森斯坦城堡。该幅绘画展示了两名男子偷窥苏珊娜洗澡，此举令苏珊娜感到不适。这是巴洛克艺术流行的绘画主题。这幅画的主题来自旧约圣经次经《苏撒拿传》。《苏珊娜和长老》是阿尔泰米西娅代表性的画作，她在绘画生涯的初期也画了许多此主题的画作。
《比勒与大龙》，又译作《贝耳与大龙》，是天主教和东正教接受的次经，而新教和犹太教则不接受此书卷作正经。此书可能是主前1世纪中叶的希伯来作品，后来附加在《但以理书》的希腊文译本中。它在《七十士译本》中列在《但以理书》之后，但在拉丁译本，则列在《苏撒拿传》之后。比勒与大龙可说是世界最古老的侦探小说，故事主旨是讽刺敬拜假神的愚行，同时也褐发异教祭司的骗局。
《比勒与大龙》，又译作《贝耳与大龙》，是天主教和东正教接受的次经，而新教和犹太教则不接受此书卷作正经。此书可能是主前1世纪中叶的希伯来作品，后来附加在《但以理书》的希腊文译本中。它在《七十士译本》中列在《但以理书》之后，但在拉丁译本，则列在《苏撒拿传》之后。比勒与大龙可说是世界最古老的侦探小说，故事主旨是讽刺敬拜假神的愚行，同时也褐发异教祭司的骗局。
《苏珊娜和长老》是意大利巴洛克艺术家阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基于1610年创作的一幅绘画作品，目前保存在德国波默斯费尔登魏森斯坦城堡。该幅绘画展示了两名男子偷窥苏珊娜洗澡，此举令苏珊娜感到不适。这是巴洛克艺术流行的绘画主题。这幅画的主题来自旧约圣经次经《苏撒拿传》。《苏珊娜和长老》是阿尔泰米西娅代表性的画作，她在绘画生涯的初期也画了许多此主题的画作。
《苏珊娜和长老》是意大利巴洛克艺术家阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基于1610年创作的一幅绘画作品，目前保存在德国波默斯费尔登魏森斯坦城堡。该幅绘画展示了两名男子偷窥苏珊娜洗澡，此举令苏珊娜感到不适。这是巴洛克艺术流行的绘画主题。这幅画的主题来自旧约圣经次经《苏撒拿传》。《苏珊娜和长老》是阿尔泰米西娅代表性的画作，她在绘画生涯的初期也画了许多此主题的画作。
《苏珊娜和长老》是意大利巴洛克艺术家阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基于1610年创作的一幅绘画作品，目前保存在德国波默斯费尔登魏森斯坦城堡。该幅绘画展示了两名男子偷窥苏珊娜洗澡，此举令苏珊娜感到不适。这是巴洛克艺术流行的绘画主题。这幅画的主题来自旧约圣经次经《苏撒拿传》。《苏珊娜和长老》是阿尔泰米西娅代表性的画作，她在绘画生涯的初期也画了许多此主题的画作。
《苏珊娜和长老》是意大利巴洛克艺术家阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基于1610年创作的一幅绘画作品，目前保存在德国波默斯费尔登魏森斯坦城堡。该幅绘画展示了两名男子偷窥苏珊娜洗澡，此举令苏珊娜感到不适。这是巴洛克艺术流行的绘画主题。这幅画的主题来自旧约圣经次经《苏撒拿传》。《苏珊娜和长老》是阿尔泰米西娅代表性的画作，她在绘画生涯的初期也画了许多此主题的画作。
《比勒与大龙》，又译作《贝耳与大龙》，是天主教和东正教接受的次经，而新教和犹太教则不接受此书卷作正经。此书可能是主前1世纪中叶的希伯来作品，后来附加在《但以理书》的希腊文译本中。它在《七十士译本》中列在《但以理书》之后，但在拉丁译本，则列在《苏撒拿传》之后。比勒与大龙可说是世界最古老的侦探小说，故事主旨是讽刺敬拜假神的愚行，同时也褐发异教祭司的骗局。
Mini wiki
