北德国是指德国的北部地区。北德国并没有一个明确的定义，可以按照语言、地理或宗教等标准划分。若按照语言来划分的话，北德国大致相当于低地德语的使用区。在地形上，北德国大部分地区属于北德平原，地形较为平坦。在宗教上，北德国是一个新教徒比较多的地区，其中又以路德宗的信徒最多。北德国的主要大城市包括柏林、汉堡、不莱梅等。
北德国是指德国的北部地区。北德国并没有一个明确的定义，可以按照语言、地理或宗教等标准划分。若按照语言来划分的话，北德国大致相当于低地德语的使用区。在地形上，北德国大部分地区属于北德平原，地形较为平坦。在宗教上，北德国是一个新教徒比较多的地区，其中又以路德宗的信徒最多。北德国的主要大城市包括柏林、汉堡、不莱梅等。
鲁道夫·奥托是德国路德宗神学家、哲学家和比较宗教学家。他被认为是20世纪初期最有影响力的宗教学者之一，并以其关于努秘的概念而闻名，他认为这种深刻的情感体验是世界宗教的核心。 虽然他的工作开始于自由主义神学领域，但其主要推动力始终是护教的，寻求捍卫宗教免受自然主义批评。 奥托最终认为他的工作是有关宗教的科学，它被分成了部分宗教哲学的宗教史和宗教心理学。
圣体是天主教会、正教会、圣公会和路德宗的教条所教导，圣体圣事或圣餐中会众所领受圣体。
《奥格斯堡和约》，全称《奥格斯堡国家及宗教和约》，是由神圣罗马帝国皇帝查理五世与德意志新教诸侯在奥格斯堡的帝国会议签订的和约，于1555年9月25日签订。该和约提出“教随君定”原则，在德意志224个诸侯国里，该诸侯国的君王信仰什么教派，臣民就必须追随君王的信仰。此原则使内战暂停。此和约亦是第一次根据法律正式允许新教路德宗和旧教两派共存于德意志。
虔敬主义是17世纪晚期到18世纪中期，是路德宗的一次变革所产生的思想，受加尔文主义影响。虔敬主义主张教徒应该过虔敬的生活，也影响了包括新教的其他宗派，如圣公会。
拉脱维亚人是北欧波罗的人的一支，拉脱维亚的主体民族，属北欧人种。拉脱维亚人和立陶宛人是目前波罗的人和波罗的语族仅存的两支。目前，拉脱维亚人总人口大约在154万左右，其中有132万居住在拉脱维亚本国。拉脱维亚人以拉脱维亚语为母语。大部分拉脱维亚人信奉基督新教路德宗，也有少数人信奉天主教及东正教。由于曾长期被俄罗斯人统治，许多拉脱维亚人以俄语为第二母语。在海外的拉脱维亚人多居住在英国、美国和俄罗斯。
盖朗厄尔教堂是挪威默勒-鲁姆斯达尔郡斯特兰达市镇的一座路德宗堂区教堂，它位于著名的盖朗厄尔峡湾尽头的盖朗厄尔村。该堂属于默勒教区的盖朗厄尔堂区。这是一座白色的八角形木制教堂，由建筑师 Hans Klipe建于1842年，有114个座位。该堂是此处的第三座教堂。第一座教堂可追溯到1450年。1731年拆除旧堂兴建第二座教堂，到1841年7月2日烧毁。目前的第三座教堂完成于1842年。
《奥格斯堡和约》，全称《奥格斯堡国家及宗教和约》，是由神圣罗马帝国皇帝查理五世与德意志新教诸侯在奥格斯堡的帝国会议签订的和约，于1555年9月25日签订。该和约提出“教随君定”原则，在德意志224个诸侯国里，该诸侯国的君王信仰什么教派，臣民就必须追随君王的信仰。此原则使内战暂停。此和约亦是第一次根据法律正式允许新教路德宗和旧教两派共存于德意志。
降临节日历，是用来倒数计算圣诞节来临的日子用的日历。日历自将临期的第一主日开始计算，即自11月30日最近的星期日起倒计时，直至圣诞节。现代降临节日历为了简便，则通常从12月1日开始计算。日历多以纸盒制成，上面有24个分隔开的小格子或小口袋对应着24天。每日可以开启一个小门从格子取出里面的礼物。传统礼物为《圣经》的章节或引文，现代礼物则主要为巧克力、圣诞饼干或糖果，也会有蜡烛等小玩具。日历可以用不同的主题装饰，不过主要与冬季和圣诞节相关。这一习俗起源于19世纪德国的路德宗，不过也慢慢传播至其他基督教派系。
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