使徒信经或宗徒信经,是基督宗教三大传统《信经》之一。使徒信经被视为早期基督教会信仰的叙述,很可能写于第一或二世纪的“辩士时期”,主要目的是要澄清信仰内容,特别是回应当时已被判为异端的诺斯底主义。《使徒信经》共有12句,分成3部分写作。第一部分相信全能的天父,用来对抗马吉安主义。第二部分相信耶稣是真正的人也是真正的神,用来对抗义子说、幻影说、神格惟一论。第三部分相信圣灵、教会、赦免及复活之恩,除了对抗神格惟一论外,也澄清诺斯底主义靠知识得救的论点。
摩尼教又称作牟尼教、明教,为公元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将祆教与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底主义二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的河流,最后它们都将汇入海中。
摩尼教又称作牟尼教、明教,为公元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将祆教与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底主义二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的河流,最后它们都将汇入海中。
摩尼教又称作牟尼教、明教,为公元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将祆教与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底主义二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的河流,最后它们都将汇入海中。
摩尼教又称作牟尼教、明教,为公元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将祆教与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底主义二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的河流,最后它们都将汇入海中。
摩尼教又称作牟尼教、明教,为公元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将祆教与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底主义二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的河流,最后它们都将汇入海中。
使徒信经或宗徒信经,是基督宗教三大传统《信经》之一。使徒信经被视为早期基督教会信仰的叙述,很可能写于第一或二世纪的“辩士时期”,主要目的是要澄清信仰内容,特别是回应当时已被判为异端的诺斯底主义。《使徒信经》共有12句,分成3部分写作。第一部分相信全能的天父,用来对抗马吉安主义。第二部分相信耶稣是真正的人也是真正的神,用来对抗义子说、幻影说、神格惟一论。第三部分相信圣灵、教会、赦免及复活之恩,除了对抗神格惟一论外,也澄清诺斯底主义靠知识得救的论点。
使徒信经或宗徒信经,是基督宗教三大传统《信经》之一。使徒信经被视为早期基督教会信仰的叙述,很可能写于第一或二世纪的“辩士时期”,主要目的是要澄清信仰内容,特别是回应当时已被判为异端的诺斯底主义。《使徒信经》共有12句,分成3部分写作。第一部分相信全能的天父,用来对抗马吉安主义。第二部分相信耶稣是真正的人也是真正的神,用来对抗义子说、幻影说、神格惟一论。第三部分相信圣灵、教会、赦免及复活之恩,除了对抗神格惟一论外,也澄清诺斯底主义靠知识得救的论点。
摩尼教又称作牟尼教、明教,为公元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将祆教与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底主义二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的河流,最后它们都将汇入海中。
摩尼教又称作牟尼教、明教,为公元三世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种将祆教与基督教、佛教混合而成的哲学体系,属于典型的波斯体系诺斯底主义二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对于旧约的否定、犹太教的天使概念,以及诺斯底主义的“灵知”思想,创造了二宗三际论体系。摩尼教徒将自己的宗教比喻为博大无垠的“世界之海”,而此前的各大宗教教派只是一条条的河流,最后它们都将汇入海中。