六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
识，佛教术语，指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力，为五蕴、六入、十二处、十八界之一。在早期佛经，经常与心、意混用，意义接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。其主要是用来作为指区别对象的认知能力。
识，佛教术语，指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力，为五蕴、六入、十二处、十八界之一。在早期佛经，经常与心、意混用，意义接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。其主要是用来作为指区别对象的认知能力。
心，音译质多，意指人的思想、心灵、心智、辨别能力。在早期佛教中，因为意义相近，它经常与识、意混用，被当成同义词。但是，它们三者之间，又有一些区别。
六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
心，音译质多，意指人的思想、心灵、心智、辨别能力。在早期佛教中，因为意义相近，它经常与识、意混用，被当成同义词。但是，它们三者之间，又有一些区别。
六根，佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根，为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
智性，梵语名词，在梵语中是一个阴性名词，阳性形态为Buddha。在印度教与瑜伽哲学中，智性与梵同在，比理性或意更为高层。它相当于柏拉图主义所说的智性。在印度神话中，象头神的妻子也叫Buddhi。
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