西华堂创建于清乾隆十五年，位于台湾台南市北区，于民国七十四年经核定为三级古迹，属斋教之金幢教中翁永峰支派下之斋堂，也是该支派唯一的斋堂，主祀三宝佛。
西德堂是台南市中西区的一座斋堂，属于斋教金幢教的蔡阿公派。斋堂为一栋木造的两层楼建筑，并包含山门一座，建于明治38年左右，民国95年在台南市府文资处的协助下，登录为历史建筑。
善法寺，是位于台湾宜兰县罗东镇汉民里的龙华教斋堂，有一尊编号十二号的宜兰西国三十三所灵场观音像。
净业院，原为台湾新竹市北区的龙华派斋堂，1902年由新竹仕绅郑如兰为其元配郑陈润修佛所建，作为女性独身修行的道场。郑氏曾在香山海边兴建一善堂，但因交通来往不便，后来在北门外兴建了此斋堂，后来逐渐转为佛教禅宗派别，为台湾日治时期新竹重要的佛教基地之一。
善法寺，是位于台湾宜兰县罗东镇汉民里的龙华教斋堂，有一尊编号十二号的宜兰西国三十三所灵场观音像。
五甲协善心德堂，又称五甲关帝庙或五甲观音亭，斋教先天道万全堂系的两所庙宇的合称，是高雄市凤山市五甲的斋堂与鸾堂，建于1915年，主祀关圣帝君、观世音菩萨，为台湾少数仅存奉行先天道祭祀仪轨之佛堂。附近有五甲境主庙，五甲龙成宫。
五甲协善心德堂，又称五甲关帝庙或五甲观音亭，斋教先天道万全堂系的两所庙宇的合称，是高雄市凤山市五甲的斋堂与鸾堂，建于1915年，主祀关圣帝君、观世音菩萨，为台湾少数仅存奉行先天道祭祀仪轨之佛堂。附近有五甲境主庙，五甲龙成宫。
二时临斋仪，汉传佛教斋食仪轨，是佛教出家众及信徒，在每日早餐及午餐时进行，因此得名。在用餐前，先诵念供养偈，之后再用餐；在用餐结束后，则诵念结斋偈，之后方才结束用餐，离开斋堂。这个仪轨被视为是修行的一部分。因为出家众戒律中，有过午不食这一条，晚餐不被视为正餐，被称为药石。在晚餐时，不用进行这个仪轨。
一善堂，是台湾新竹市香山区的郑家私人佛堂，本尊观世音菩萨。原为斋堂，台湾日治时期转为佛寺。也称香山寺、一善寺。
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