苏莱教会是韩国第一个更正教教堂，1883年在黄海道长渊郡苏莱村建立。
神导演化论，或称“演化创造论”，不是一个科学意义上的理论学说，而是关于演化论学说的宗教解读观点。更确切地说，是关于经典宗教教义如何与生物演化的理解部分或完全相融的总体观点。这些观点被许多基督教会所接纳，包括天主教会和大多数更正教主流宗派，部分犹太教宗派，以及其他不拘泥字句理解圣经的基督教组织。福音派基督徒，包括传道家葛培理，对神导演化论也持开放态度。
《中国属灵需要的呼声》是由中国内地会创始人戴德生在1865年10月所写的一本书。这是19世纪基督教对中国传教史中最重要的著作之一。它是戴德生生活与工作的一份宣言，详细指出向中国传教的更正教传教士的严重缺乏。该书在30年间重印了数次，推动了欧洲、北美洲、澳大利亚和新西兰无数的基督徒志愿前往东亚地区传教。《中国属灵需要的呼声》促成了自从保罗时代之后最为广泛的福音运动。司布真在1879年说道：
维斯特胡德圣约翰堂是汉堡的一座更正教教堂，建于1880-1882年，新哥特式风格，被认为是汉堡保存最完好的世纪之交文物。该堂并不位于维斯特胡德，而是位于罗滕鲍姆区，靠近外阿尔斯特湖。
穆迪教堂是美国芝加哥一座古老的非宗派的更正教教堂，砖砌立面，位于林肯公园街区的北大道、North Clark 和 La Salle 街的街角。教堂始建于1924年，完成于一年后，1925年11月8日举行献堂仪式。穆迪教堂结合了罗曼式建筑和拜占庭建筑的特征，是美国最大的罗曼式教堂之一。在视觉上，介于19世纪末20世纪初传统的天主教主教座堂和典型的更正教教堂之间。
基督会差会是一个美国更正教差会，成立于1876年。由基督会差遣。最初几年，传教工作分布在英格兰、丹麦、巴黎、土耳其、和墨西哥。自1882年到1903年，传教士前往下列地区建立传教站：印度、日本、中国、非洲、古巴、檀香山、菲律宾、和西藏。从1903年到1918年，该会工作集中于以下地区：英格兰、斯堪的纳维亚、巴黎、土耳其、印度、日本、中国、非洲、古巴、菲律宾和西藏。
亚篇薛罗是第一位进入韩国的监理宗传教士。从1885年到1902年，他和另外四位传教士：安连、元杜尤、施兰敦夫妇将更正教传入韩国。他以对韩国的三大贡献而闻名：培材学堂、首尔第一个监理会教堂贞洞第一教会以及翻译新约。
霍勒斯·牛顿·艾伦是一位美国传教士、医生、美国驻韩国大使。他是第一位进入韩国的更正教传教士，于1884年9月15日抵达韩国。
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