自说或自说经，又译为无问自说、感兴语，音译作优陀那、乌陀南、邬陀南、优檀那、邬駄南、忧陀那、郁陀那等，为佛教典籍，收入《巴利大藏经》小部十五尼柯耶第三部，该经主要是叙述释迦牟尼从证得缘起法至入涅槃的一生游行教化；著名的盲人摸象典故就出于自说经。亦为九分教和十二分教之一，“自说”意为无人请问而自发说法，佛陀或弟子都有可能“无问自说”。
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《小部》，又称《小尼迦耶》，为《巴利三藏》中收录偈颂等杂类的经藏，上座部佛教典籍，对应北传佛教的杂藏。《小部》编订的完成通常认定在比四尼迦耶要更晚的时期，具有经藏补遗的性质。不过，小部包含贴近佛世时的古老经文，例如：《法句经》、《自说经》、《如是语》、《经集》、《长老偈》、《长老尼偈》等六部，属于比较古老的偈颂。其他的经文成立较为后期，接近各部派论藏成立的时期。
《自说品》，音译为《优陀那品》，是一部初期佛教作品，搜集了佛陀和弟子的格言式偈语或无问自说。它的许多章节标题、偈语和整体格式类似于《巴利大藏经》小部中的《法句经》与《自说经》，但不是巴利大藏经的一部分。现存两种梵文版本，两种汉译版本以及两、三种藏文版本。
《小部》，又称《小尼迦耶》，为《巴利三藏》中收录偈颂等杂类的经藏，上座部佛教典籍，对应北传佛教的杂藏。《小部》编订的完成通常认定在比四尼迦耶要更晚的时期，具有经藏补遗的性质。不过，小部包含贴近佛世时的古老经文，例如：《法句经》、《自说经》、《如是语》、《经集》、《长老偈》、《长老尼偈》等六部，属于比较古老的偈颂。其他的经文成立较为后期，接近各部派论藏成立的时期。
《自说品》，音译为《优陀那品》，是一部初期佛教作品，搜集了佛陀和弟子的格言式偈语或无问自说。它的许多章节标题、偈语和整体格式类似于《巴利大藏经》小部中的《法句经》与《自说经》，但不是巴利大藏经的一部分。现存两种梵文版本，两种汉译版本以及两、三种藏文版本。
《自说品》，音译为《优陀那品》，是一部初期佛教作品，搜集了佛陀和弟子的格言式偈语或无问自说。它的许多章节标题、偈语和整体格式类似于《巴利大藏经》小部中的《法句经》与《自说经》，但不是巴利大藏经的一部分。现存两种梵文版本，两种汉译版本以及两、三种藏文版本。
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