林右藻，一作佑藻，绰号连环仔，尊称连环头仔、连环大仔，清代台湾台北士绅，祖籍福建省泉州府同安县，生卒年不详。曾参与1853年艋舺顶下郊拼事件，顶郊烧毁安溪人的艋舺祖师庙，攻击同安人的大本营八甲庄，发起奇袭，右藻率同安人退至大稻埕。
台北市立成功高级中学，简称成功高中、成功中学、成功，前身是台湾日据时期根据成立时序而命名的台北州立台北第二中学校，为日据时期的汉人第一学府。1922年5月8日以地方人士之倡议，设校于万华区的艋舺祖师庙，1925年于现址创建校舍，翌年夏落成迁入启用，并订5月17日登陆台湾之日为校庆。1925年5月30日由万华迁往邻近桦山车站的现址。二战日本投降及台湾台湾光复后，在1946年改名为“台湾省立台北成功中学”。在校园刊物及网络世界中，由于校址在济南路，成功校友及学生习惯称成功高中为“济城”、自称“济城墨客”。
三峡长福岩，古称三角涌长福岩，人称三峡祖师庙，素有“东方艺术殿堂”之称。为中华民国新北市三峡区的信仰中心，位于三峡老街旁，三峡河水岸边。主奉来自福建泉州安溪县的高僧清水祖师，为一座受道教与台湾民间信仰影响极多的佛教祖师庙，本庙与艋舺祖师庙、淡水祖师庙、瑞芳祖师庙，合称为“大台北四大祖师庙”
，每年农历正月初六也就是祖师圣诞日，三峡祖师庙都会举行盛大的神猪祭典比赛，常有媒体报导，是著名的祖师庙，现为新北市政府文化局公告之直辖市市定古迹，亦属于“新北市文化资产”。
台北市万华区老松国民小学是位于台湾台北市万华区桂林路64号的公立国民小学，曾是世界最众小学生纪录达万人，邻近艋舺龙山寺、艋舺祖师庙。原校地的一部分剥皮寮历史街区已另设立台北市乡土教育中心。老松国小的校舍改建于1920年时，由于设计古朴幽雅，已于1999年时获公告而成为台北市的指定古迹建筑之一。
白其祥，表字汝哲，号文忠，商业名称隆发，台湾台北艋舺人，籍贯福建省泉州安溪。创“白隆发染坊”，兼营唐山、台湾两地贸易，遂成富贾，热心善事，颇具名气，时人尊称隆发头。1853年，顶下郊拼的安溪代表，也曾经调停过泉漳械斗，捐款修建过台北城、艋舺祖师庙。
台北市万华区老松国民小学是位于台湾台北市万华区桂林路64号的公立国民小学，曾是世界最众小学生纪录达万人，邻近艋舺龙山寺、艋舺祖师庙。原校地的一部分剥皮寮历史街区已另设立台北市乡土教育中心。老松国小的校舍改建于1920年时，由于设计古朴幽雅，已于1999年时获公告而成为台北市的指定古迹建筑之一。
台北市立成功高级中学，简称成功高中、成功中学、成功，前身是台湾日据时期根据成立时序而命名的台北州立台北第二中学校，为日据时期的汉人第一学府。1922年5月8日以地方人士之倡议，设校于万华区的艋舺祖师庙，1925年于现址创建校舍，翌年夏落成迁入启用，并订5月17日登陆台湾之日为校庆。1925年5月30日由万华迁往邻近桦山车站的现址。二战日本投降及台湾台湾光复后，在1946年改名为“台湾省立台北成功中学”。在校园刊物及网络世界中，由于校址在济南路，成功校友及学生习惯称成功高中为“济城”、自称“济城墨客”。
三峡长福岩，古称三角涌长福岩，人称三峡祖师庙，素有“东方艺术殿堂”之称。为中华民国新北市三峡区的信仰中心，位于三峡老街旁，三峡河水岸边。主奉来自福建泉州安溪县的高僧清水祖师，为一座受道教与台湾民间信仰影响极多的佛教祖师庙，本庙与艋舺祖师庙、淡水祖师庙、瑞芳祖师庙，合称为“大台北四大祖师庙”
，每年农历正月初六也就是祖师圣诞日，三峡祖师庙都会举行盛大的神猪祭典比赛，常有媒体报导，是著名的祖师庙，现为新北市政府文化局公告之直辖市市定古迹，亦属于“新北市文化资产”。
白其祥，表字汝哲，号文忠，商业名称隆发，台湾台北艋舺人，籍贯福建省泉州安溪。创“白隆发染坊”，兼营唐山、台湾两地贸易，遂成富贾，热心善事，颇具名气，时人尊称隆发头。1853年，顶下郊拼的安溪代表，也曾经调停过泉漳械斗，捐款修建过台北城、艋舺祖师庙。
三峡长福岩，古称三角涌长福岩，人称三峡祖师庙，素有“东方艺术殿堂”之称。为中华民国新北市三峡区的信仰中心，位于三峡老街旁，三峡河水岸边。主奉来自福建泉州安溪县的高僧清水祖师，为一座受道教与台湾民间信仰影响极多的佛教祖师庙，本庙与艋舺祖师庙、淡水祖师庙、瑞芳祖师庙，合称为“大台北四大祖师庙”
，每年农历正月初六也就是祖师圣诞日，三峡祖师庙都会举行盛大的神猪祭典比赛，常有媒体报导，是著名的祖师庙，现为新北市政府文化局公告之直辖市市定古迹，亦属于“新北市文化资产”。
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