水陆法会，汉传佛教的超度仪式，又称水陆道场、水陆大会、水陆大斋或水陆供斋，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”；“水陆”一说指“水陆无主孤魂”。水陆法会是中国佛教仪式最隆重，规模最大，功德最高的法事，源自唐代或宋初，目的是超度亡魂，救赎众生，追荐祖先幽灵，并延寿增福。水陆法会往往以明代祩宏所编《水陆仪轨》为范本，为期七天至四十九天，分外坛和内坛两部分，外坛法师日间唱诵经忏真言，晚间施食饿鬼；内坛设置佛像及多个神牌席位，法师观想及念唱仪文疏表，邀请冥界诸鬼神出席，供奉以食物、鲜花、香油、衣服等供品。水陆法会并陈列诸多神像与水陆画，以助召请神灵与超度亡者。
送肉粽、sang va zaon，又名送吊煞或送吊客，是种民间的传统送煞仪式，为台湾彰化沿海地区民间习俗之一，这边所谓的“肉粽”是台语的黑话，指上吊，暗喻上吊死者类似肉粽般用绳绑住吊着。会有肉粽的说法，系因先民认为上吊自杀的死者怨气最重，只要有人上吊枉死，会一而再地捉交替，以求自己的超度转世，是故若未将亡魂送至水府审判，该地区将会一而再而三的有人上吊自杀，就像肉粽一样一整串的挂着，所以借由法会将绳索、其固定的物品送至海边或是在河流的出海口焚烧，代表押送至水府审判，以达驱邪送煞之效。
醮或醮典为道教祭典仪式。举行醮典亦称打醮、建醮、造醮或斋蘸。醮的种类很多，如禳灾祈福为斋蘸，最著名的就是武则天的三官手书；祈求神明庇佑的叫“清醮”又称为“祈安醮”；为庆祝寺庙或相关建筑物落成的“庆成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死于水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有为神明祝寿的“神诞醮”和佛教盂兰盆会混合而成的“中元醮”等。
醮或醮典为道教祭典仪式。举行醮典亦称打醮、建醮、造醮或斋蘸。醮的种类很多，如禳灾祈福为斋蘸，最著名的就是武则天的三官手书；祈求神明庇佑的叫“清醮”又称为“祈安醮”；为庆祝寺庙或相关建筑物落成的“庆成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死于水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有为神明祝寿的“神诞醮”和佛教盂兰盆会混合而成的“中元醮”等。
醮或醮典为道教祭典仪式。举行醮典亦称打醮、建醮、造醮或斋蘸。醮的种类很多，如禳灾祈福为斋蘸，最著名的就是武则天的三官手书；祈求神明庇佑的叫“清醮”又称为“祈安醮”；为庆祝寺庙或相关建筑物落成的“庆成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死于水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有为神明祝寿的“神诞醮”和佛教盂兰盆会混合而成的“中元醮”等。
醮或醮典为道教祭典仪式。举行醮典亦称打醮、建醮、造醮或斋蘸。醮的种类很多，如禳灾祈福为斋蘸，最著名的就是武则天的三官手书；祈求神明庇佑的叫“清醮”又称为“祈安醮”；为庆祝寺庙或相关建筑物落成的“庆成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死于水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有为神明祝寿的“神诞醮”和佛教盂兰盆会混合而成的“中元醮”等。
华人地区的中元节与盂兰盆节定于农历七月十五，中元节是民俗信仰及道教名称，盂兰盆节则是佛教名称，民间俗称鬼节、七月半。不少地区都有相关的节日活动。相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗，称为“中元普渡”，后来更发展为盛大的祭典，称为“盂兰盛会…”
醮或醮典为道教祭典仪式。举行醮典亦称打醮、建醮、造醮或斋蘸。醮的种类很多，如禳灾祈福为斋蘸，最著名的就是武则天的三官手书；祈求神明庇佑的叫“清醮”又称为“祈安醮”；为庆祝寺庙或相关建筑物落成的“庆成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死于水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有为神明祝寿的“神诞醮”和佛教盂兰盆会混合而成的“中元醮”等。
醮或醮典为道教祭典仪式。举行醮典亦称打醮、建醮、造醮或斋蘸。醮的种类很多，如禳灾祈福为斋蘸，最著名的就是武则天的三官手书；祈求神明庇佑的叫“清醮”又称为“祈安醮”；为庆祝寺庙或相关建筑物落成的“庆成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死于水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有为神明祝寿的“神诞醮”和佛教盂兰盆会混合而成的“中元醮”等。
华人地区的中元节与盂兰盆节定于农历七月十五，中元节是民俗信仰及道教名称，盂兰盆节则是佛教名称，民间俗称鬼节、七月半。不少地区都有相关的节日活动。相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗，称为“中元普渡”，后来更发展为盛大的祭典，称为“盂兰盛会…”
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